Artist Statement
Mijn “Felled Trees” lijken er tegelijkertijd wel en niet te zijn, eerder herinnering dan werkelijkheid. Overtollige kralen en sieraden woekeren over de zacht schijnende aluminium stammen als processierupsen, mos of torren. De versneden tapijten vormen de bodem van dit sprookjesachtig woud van omgehakte boomstammen.
Sieraden, kralen en handgeknoopte tapijten dragen hun eigen geschiedenis met zich mee. Smyrna tapijten kwamen tijdens de wederopbouw in de jaren vijftig in de mode en zijn, net als sieraden, een symbool van onze welvaart. Een welvaart die onbeperkt leek en tot in de hemel kon groeien. Inmiddels zien we de desastreuze gevolgen overal om ons heen. De stammen worden verhalenvertellers, stille getuigen. Net als echte bomen communiceren ze met elkaar via een onzichtbaar netwerk. Ze zijn een gelaagde metafoor voor de spanning tussen mens, natuur en het verval van cultuur.
Door het snijden in traditionele tapijten vormt zich een nieuw perspectief op traditionele patronen en hun symboliek. Ik assembleer ze, zoals ik vroeger collages maakte. Net als in mijn oudere collages wordt in deze installaties de interactie met de restruimte aangegaan.
Daarnaast leiden de kralen kettingen en sieraden een eigen leven. Ze woekeren, groeien, sterven uit en moeten plaats maken voor andere soorten die sterker zijn of in grote hoeveelheden de ruimte innemen.
Artist Statement
My “Felled Trees” seem to be there and not there at the same time, memory rather than reality. Surplus beads and jewelry proliferate over the softly shining aluminum trunks like processionary caterpillars, moss or beetles. The cut carpets form the bottom of this fairytale forest of chopped tree trunks.
Jewellery, beads and hand-knotted carpets carry their own history. Smyrna rugs came into fashion during the Reconstruction in the 1950s and, like jewellery, are a symbol of our prosperity. A prosperity that seemed unlimited and could grow to heaven. We are now seeing the disastrous consequences all around us. The tribes become storytellers, silent witnesses. Like real trees, they communicate with each other through an invisible network. They are a layered metaphor for the tension between man, nature and the decline of culture.
Cutting traditional carpets creates a new perspective on traditional patterns and their symbolism. I assemble them like I used to make collages. As in my older collages, these installations interact with the residual space.
In addition, the beaded necklaces and jewelry lead a life of their own. They proliferate, grow, die out and have to make way for other species that are stronger or take up space in large quantities.
